寓話
三人の職人はもう壁越しに叫ばない
北通りに芝居小屋があった。かつては新作の芝居のたびに、すべてを総取りが走り回っていた。作詞、舞台美術、照明、幕間の案内、みな彼の伝言を待っていた。芝居が小さいうちはまだよかったが、複雑になると、総取りは一晩に何十もの扉を叩かねばならなかった。
坊主は伝言する木偶を一式呼び寄せた。一つの木偶は筋を尋ね、一つは道具を調べ、一つは場次を並べ、もう一つは論争をリストに記録する。彼らは互いに呼びかけ合い、すべてを総管の口出しを待つ必要はない。
最初は皆とても興奮していた。木偶たちは小さな芝居を素早く仕上げ、どの灯りが足りない、どの台詞が衝突するといったことも自分たちで人を探して確認できた。坊主は、木偶をいくつも並べれば大芝居も自然に形になると思っていた。
誤解は宮廷劇の稽古で露呈した。道具を探す人形は絶えず舞台装置の変更を求め、台詞を書く人形は古い筋書きどおりに台詞を書き直し、場面を組む人形は互いに依存する二場を分けた。どれも勤勉だったが、共通の境界がなかった。
総管はまず各木偶により長い職責の紙を貼った。紙は細かくなるほど、争いも増えた。ある木偶はいつ別の木偶を待つべきかわからず、別の木偶は議論をどこで収めるべきかわからなかった。
後に坊主は木偶たちを一つの演出図に配置した。誰が先に題を出し、誰が資料を補い、誰が疑義を唱え、誰が稿をまとめ、誰が議論に行き詰まったとき真人の裁定を請うか。各木偶は依然として一部だけを担うが、その対話は固定された場面に置かれた。
総管はまた木偶に停止ベルを設けた。二つの木偶が同じ段を巡って三回を超えて争うか、道具リストと筋書きが互いに矛盾すれば、ベルが真人を呼び寄せる。協働とは彼らをずっと話させ続けることではなく、いつ裁断を返すべきかを知ることである。坊主はまた、各木偶が話す前に自分が見た材料を持参するよう求めた。道具を調べる者は想像で場面転換を要求できず、詞を書く者は場次順序を無視できず、稿を集める者は未解決の争点を列挙しなければならない。こうして木偶のやり取りは騒ぎではなく、証拠のある稽古のようになった。坊主はまた、毎回の稽古後に振り返るよう求めた：どの対話が人手を節約し、どの論争が空回りだったか。木偶が増えるほど、協働が本当に芝居を納品へ押し進めているかを見る必要がある。
新しい芝居を再び組むとき、総管はもはや一句ずつ伝言せず、木偶一式が図どおりに進んでいるかだけを見た。小さな衝突は木偶同士で解決し、重要な変更は依然として坊主がうなずく。芝居坊は初めて感じた。複数の助っ人の協働は、にぎやかさではなく、明確な合流の仕方にかかっているのだと。